„Nizami“ kino centre, pasibaigus šiam filmui, salėje akimirksniu įsivyravo tyla. Visų akys ašarojo… Tarsi publika, nežinanti, ką daryti su giliu šoku, pamiršo ploti. Lyg pabudęs iš sapno – kaip ir visi. Ir salė staiga prisipildė audringų plojimų. Šie plojimai skambėjo kaip antausis terorizmui ir teroristams – meno kūriniui suteikta vertė. Tarp emocijų ir sumaišties, kurią sukėlė jaunos mokytojos mirtis, publika ieškojo durų. Tarsi visi norėjo vienas nuo kito nuslėpti ašaras.

Filmas prasidėjo įdomia siužeto linija. Turkų šeima, besiklausanti žinių apie Aybuko, kurį per Chodžalio genocidą nužudė armėnų teroristai, žūtį, dukrą pavadino jo vardu. Su šia siužeto linija užaugusio Aybükos mokymo veikla prasideda Kozluk gyvenvietėje Betmene.

Bendras prodiuseris: TRT ir Bee Yapım, režisierius Muratas Onbulas, parašė Uğur Kılıç ir Ozan Bodur “Aybuke. Aš tapau mokytoja“ Azerbaidžanas tapo pirmąja šalimi, kurioje jo filmas buvo išleistas už Turkijos ribų. Nihayet Sahin filme atlieka Aybuko vaidmenį. Vaidmenyse buvo patikėti Azerbaidžano publikai puikiai pažįstami Turgay Tanülkü, Caner Kurtaran, Murat Han, Zeliha Kendirci ir kiti. Turkijoje filmas rodomas nuo lapkričio 24 d.

Şenay Aybüke Yalçın iš Çorum studijavo muziką Edremit kultūros ir meno asociacijoje ir baigė Konya Necmettin Erbakan universiteto muzikos mokymo fakultetą.

Jis pradėjo dirbti muzikos mokytoju Kozluk Anatolian vidurinėje mokykloje, kur buvo paskirtas. Filme taip pat kalbama apie šio jauno mokytojo ryžtą šioje mokykloje, pastangas priversti mokinius pamilti muziką ir sužlugdyti nešvarius teroristų ketinimus.

Vaikystėje jis Ankaroje parduotuvėje, prekiaujančioje muzikos instrumentais, pamatė paketą ir tapo Aybüke gidu, kuris savo širdį atidavė muzikai ir liaudies dainoms. Senelis Rakibas moko Aybüke baglamo paslapčių – epų, kurie tiurkų dainose virsta istorijomis. „Šį muzikos instrumentą, kurį vadiname saz, dar vadiname baghlam. Yra trys apkaustai: užrišimas akimis, rišimas rankomis ir liežuvis. Jei akis nemato, liežuvis tyli, ranka nejuda, širdis atsiveria ir kalba žmogaus širdies kalba“. Filmas pasakoja apie Aybüke ryžtą darbui ir meilę mokiniams, kurie atidavė širdį jo menui ir mezgimui.

2017 m. birželio 9 d. Aybüke buvo nukankintas PKK teroristų. Po jos mirties dauguma naujagimių Turkijoje buvo pavadintos Aybüke. Tai yra masinis tautos atsakas į terorizmą. PKK teroristinė organizacija, kuri nužudė Aybükeną savo gyvenimo ir profesijos jėgomis, buvo prakeikta visoje šalyje.

Prisiminimuose išliko Aybüke dainuojama liaudies daina „Mago uostas“, iš nuotraukų – ir besišypsantis jo veidas.

Famagustos uostas yra uostas, uostas,

Nėra religijos ar tikėjimo, kad mane nužudytų…

Šis turkas taip pat nuliūdo prisiminimuose dėl nelaimingo Aybüke likimo.

Žinoma, teroristas neturi religijos ar tikėjimo. Teroristas, mintantis krauju ir tapęs žaislu niekšiškų invazijos planų rankose, nesidomi žmonija. Turkiją ir mus taip pat vienija tie patys žmonės, kurie nukentėjo nuo terorizmo. Tikriausiai todėl nė vienas iš atėjusiųjų į filmo peržiūrą neišėjo iš salės nesužavėtas. Viena pagrindinių filmo žinučių, prasidėjusios jaunos merginos mirtimi siužete, vaizduojančiame tragediją Chodžalyje ir tęsiančio įspūdingomis scenomis, buvo tokia: „Vienas miręs, tūkstantis gyvų!“

Negadindamas filmo grožio, noriu konkrečiai paminėti vieną problemą. Tai susiję ir su subtitrų „vertimu“ filmo peržiūros metu. Kam kilo mintis suprantamai, sklandžiai ir mielai Anatolijos turkų kalba pasakytus žodžius „išversti“ į azerbaidžaniečių kalbą tokia bloga? Iš išorės atrodo labai negražu atskirti tas pačias tautas su vertimo pavadinimu iš turkų į turkų. Tie, kurie pasirašė tokią skandalingą iniciatyvą, išgirdo filme „Ką sakai dainavimui chore? – Ką į tai sako Khirdalanas? Kas sugalvojo padaryti tokią gėdą, nėra ką daugiau pasakyti. Filme versti turkiškų dainų žodžius atrodė visiškai netinkama.

Apskritai filmas labai gerai nufilmuotas. Tikiuosi, kad visiems, kas matė filmą, jis patiks.

Rasulas Mirhašimlis

Gununsesi.info